Este proyecto piloto es el primero en abordar de manera sistemática las colecciones del Museo Británico procedentes de esta región ampliamente diversa más allá de las fronteras nacionales que han buscado fragmentarla desde época colonial. El proyecto lo llevará a cabo promoviendo el estudio y la reinterpretación de las colecciones amazónicas a través de una serie de iniciativas comunitarias en colaboración con líderes locales, investigadores, artistas, educadores, asociaciones e instituciones activas en la región. El objetivo es desarrollar la cocuraduría de las exposiciones de la actual vitrina de la Amazonía en la Galería Wellcome Trust – cuyo hilo narrativo se centra en la “Relación con los animales” -, así como la documentación participativa de las colecciones que se encuentran actualmente en almacén, fomentando la autorrepresentación, las narrativas de pueblos originarios y el reconocimiento de conocimientos ancestrales y las prácticas materiales tradicionales.
Basado en el diálogo intercultural, el proyecto sitúa el “territorio” en primer plano como una noción clave para comprender el presente y el futuro de los modos de vida indígenas, desafiando la idea común y errónea de que los pueblos amazónicos son primitivos y están congelados en el pasado. Al dialogar con los modos indígenas de ver el mundo, este proyecto pone en tela de juicio el modo cómo los museos ven a los objetos en cuanto inanimados en lugar de entidades vivas. Además, el proyecto busca desafiar la manera en la que la Amazonía ha sido representada en los museos como una región desconocida y exótica dividida por fronteras nacionales en las periferias de varios países de América del Sur. Al contrario, este remapeo permite reposicionar a la Amazonía en el centro del continente y en el corazón del debate global acerca de la emergencia climática, en cuya lucha los pueblos originarios se han destacado por su protagonismo.
Objeto como territorio: remapeando las colecciones a través del diálogo intercultural
Este proyecto se propone a desarrollar una investigación transdisciplinar, moviéndose más allá de las fronteras disciplinares y poniendo en conversación diferentes sistemas de conocimiento: académico, artístico y memoria colectiva. Al incorporar la visión del mundo de pueblos indígenas y tradicionales al estudio de estas colecciones, el proyecto no sólo busca cocrear conocimiento, sino también generar lecciones relevantes sobre prácticas compartidas de museología y gestión de colecciones (ver Lima Filho & Porto 2019). Estas lecciones del Sur se encuentran profundamente arraigadas en la ontología de las mujeres indígenas del “cuerpo como territorio” (ver Baniwa et al. 2023) y los principios colectivos del buen vivir (Sumak Kawsay). Finalmente, tienen el potencial para abrir nuevas rutas para la decolonización de los museos, reforzando el papel social de las colecciones para facilitar la reconciliación y la justicia museológica.
Lo que sigue son algunos proyectos colaborativos e iniciativas desarrolladas en torno a colecciones amazónicas en la región. Cada uno a su manera única, propone reflexiones significativas sobre cómo resaltar la importancia del proceso de creación y de los elementos de la naturaleza como partes inseparables de los objetos; cómo los objetos pueden servir para fortalecer la identidad étnica en el contexto de comunidades desplazadas, ambientes urbanos y ante narrativas de extinción; y cómo la juventud indígena viene haciéndose uso de las colecciones de museos para reactivar y preservar el conocimiento salvaguardado por sus ancianos, abuelos y sabios.
Isla Bananal, Brasil
Rio Juruá, Brasil
Valle de Río Negro, Brasil
Frontera
Brasil-Guyana
Río Ucayali, Perú
Río Napo, Ecuador
Río Cachorro, Brasil
Surinam
(Pronto)
Objeto como cuerpo: construyendo relaciones a través de la documentación participativa de colecciones
Este proyecto busca ampliar la visibilidad y el acceso compartido a las colecciones amazónicas del Museo Británico al facilitar y promover la interacción y el reencuentro de las comunidades indígenas y sus descendientes con la colección, al mismo tiempo que desarrolla la digitalización, la investigación sobre procedencia y actualización de información en la base de dato en línea del Museo. Asimismo, el proyecto busca construir y fortalecer relaciones y alianzas locales en la región amazónica por medio de la cocuraduría de colecciones, incorporando perspectivas nativas y voces contemporáneas. El remapeo de estas colecciones sentará las bases para identificar las fortalezas de la colección y para abordar las brechas existentes en términos de representación, iluminando nuevos caminos para futuras investigaciones colaborativas.
A continuación, se indican algunos de los resultados principales del proyecto:
Colaboradores y participantes
Instituciones colaboradoras
Para seguir leyendo:
Publicaciones relacionadas a mujeres y salud materna con comunidades wixárika, por la autora de esta exhibición
Gamlin, Jennie B. (2013)
Shame as a barrier to health seeking among indigenous Huichol migrant labourers: An interpretive approach of the “violence continuum” and “authoritative knowledge”
Social Science and Medicine 97 75-81
Gamlin, Jennie B. (2023)
Wixárika Practices of Medical Syncretism: An Ontological Proposal for Health in the Anthropocene
Medical Anthropology Theory 10 (2) 1-26
Gamlin, Jennie B. (2020)
“You see, we women, we can’t talk, we can’t have an opinion…”. The coloniality of gender and childbirth practices in Indigenous Wixárika families
Social Science and Medicine 252, 112912
Jennie Gamlin and David Osrin (2020)
Preventable infant deaths, lone births and lack of registration in Mexican indigenous communities: health care services and the afterlife of colonialism
Ethnicity and Health 25 (7)
Jennie Gamlin and Seth Holmes (2018)
Preventable perinatal deaths in indigenous Wixárika communities: an ethnographic study of pregnancy, childbirth and structural violence BMC
Pregnancy and Childbirth 18 (Article number 243) 2018
Gamlin, Jennie B. and Sarah J Hawkes (2015)
Pregnancy and birth in an Indigenous Huichol community: from structural violence to structural policy responses
Culture, health and sexuality 17 (1)
