Las últimas agricultoras del maní

“Las últimas agricultoras del maní” es un proyecto colaborativo dirigido por la líder comunitaria Basilia Pérez (Escuela Técnica y Agrícola Benkos Bioho, Palenque, Colombia) con el apoyo de Amber Henry (Universidad de Pennsylvania). 

San Basilio de Palenque es una comunidad afrodescendiente fundada por antiguos esclavxs a principios del siglo XVII. El cultivo de maní en Palenque es una práctica exclusiva de las mujeres y se acompaña de historias y canciones orales. Esta práctica fue gravemente afectada por los grupos guerrilleros y paramilitares en 2001, y más recientemente por la aculturación, la emigración y la discriminación. Basilia Pérez y Amber Henry están creando material audiovisual digital para documentar el trabajo de las últimas productoras de maní en Palenque. Ellas creen que este proyecto alentará a otras mujeres a volver a cultivar maní y fortalecerá su posicionamiento como líderes de la comunidad. 

Debido al enfoque en museología crítica que promovemos en el centro, prestamos especial atención a proyectos colaborativos como el realizado por la Escuela Benkos Bioho en Palenque. Nuestro interés se debe a que, a pesar de su gran valor comunitario, este tipo de proyectos tiene un acceso limitado a programas de financiación ofrecidos para investigación académica. 

Para promover la auto-representación de la cultura e historia latinoamericana dentro de un museo global, el centro apoya investigaciones que no están directamente relacionadas con las colecciones del museo. Por ejemplo, este proyecto aborda un desequilibrio en la representación del patrimonio cultural latinoamericano en museos como el Británico y muchos otros, los cuales carecen de material de grupos criollos o afrodescendientes en el Caribe continental. 

Publications related to women’s and maternal health with Wixárika communities by the author of this exhibition

 

Gamlin, Jennie B. (2013)
Shame as a barrier to health seeking among indigenous Huichol migrant labourers: An interpretive approach of the “violence continuum” and “authoritative knowledge”
Social Science and Medicine 97 75-81

Gamlin, Jennie B. (2023)
Wixárika Practices of Medical Syncretism: An Ontological Proposal for Health in the Anthropocene
Medical Anthropology Theory 10 (2) 1-26

Gamlin, Jennie B. (2020)
“You see, we women, we can’t talk, we can’t have an opinion…”. The coloniality of gender and childbirth practices in Indigenous Wixárika families
Social Science and Medicine 252, 112912

Jennie Gamlin and David Osrin (2020)
Preventable infant deaths, lone births and lack of registration in Mexican indigenous communities: health care services and the afterlife of colonialism
Ethnicity and Health 25 (7)

Jennie Gamlin and Seth Holmes (2018)
Preventable perinatal deaths in indigenous Wixárika communities: an ethnographic study of pregnancy, childbirth and structural violence BMC
Pregnancy and Childbirth 18 (Article number 243) 2018

Gamlin, Jennie B. and Sarah J Hawkes (2015)
Pregnancy and birth in an Indigenous Huichol community: from structural violence to structural policy responses
Culture, health and sexuality 17 (1)

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