Itig’a: conectando el pasado y el presente Munduruku

BY Lana Gabriela Guimarães Melo, Silvia Cunha Lima, Bruna Rocha, | POSTED IN Amazonía, Todos los Projectos

La urna funeraria foco de este proyecto fue encontrada en la villa Munduruku de Sawre Muybu en 2014. Sawre Muybu se encuentra sobre un sitio arqueológico que contiene tierra negra (ADE) también conocida como  katô por la población Munduruku, y que data de entre los siglos noveno y décimo primero, aproximadamente.

Aunque fue un proceso de excavación arqueológica lo que nos permitió encontrar la urna, esta excavación también dio lugar a su destrucción parcial. También encontramos que la urna estaba cubierta por fragmentos cerámicos de gran tamaño colocados de forma horizontal, funcionando a manera de tapa.

Luego de conversar con la población Munduruku y los chamanes locales, ellos decidieron que nosotros (Bruna Rocha, Vinicius Honorato y Gabriela Prestes Carneiro) completáramos el proceso de excavación, porque dejar la urna in situ resultaría en su total destrucción. Fue así como la urna fue excavada completamente en octubre de 2014 para ser dejada a cargo de las autoridades locales en el asentamiento Munduruku.

En enero de 2015, Bruna regreso al sitio en compañía de Anne Rapp Py-Daniel, una experta en la arqueología de restos humanos. Trabajamos el interior de la urna, enterrando nuevamente los restos óseos y transportando los fragmentos cerámicos de la urna al laboratorio de la Universidad Federal del Oeste de Para, en Santarem.

Fue interesante para nosotras notar que los fragmentos cerámicos alargados que cubrían la urna haciendo las veces de tapa, son parecidos a los fragmentos encontrados sobre otras urnas funerarias descubiertas en los años 50s y que también fueron enterradas originalmente con una capa de katô. Esas urnas fueron excavadas por el fraile Protásio Frikel, para luego ser estudiadas por Peter Paul Hilbert en 1957 en el Museo Paranaense Emílio Goeldi, en Belem. Hilbert también notó que las urnas tenían “tapas improvisadas” hechas con grandes fragmentos de cerámica que servían para proteger los restos humanos.

Estas primeras urnas fueron encontradas en lo que actualmente es el Territorio Indígena Munduruku, un territorio que ha sido reconocido administrativa y legalmente como Munduruku después de un largo proceso de gestión, mientras que el territorio de Sawre Muybu aun esta en medio del proceso de reconocimiento oficial.

 

Lana Guimarães esta terminando sus estudios de pregrado en arqueología en la Universidad Federal del oeste de Para. Allí, esta desarrollando un estudio independiente enfocado en restauración. Lana viajara al Museo Goeldi en Belem, donde se encuentran las urnas excavadas por Protásio Frikel, con el objetivo de analizarlas y compararlas con la urna encontrada en Sawre Muybu.

 

Luego, Lana restaurara la urna fragmentada. Esperamos retornar de la urna restaurada a Sawre Muybu. La Dr. Sílvia Cunha Lima Auväärt la la Dr. Bruna Rocha supervisaran el trabajo conjuntamente, mientras que Jair Munduruku, un arqueólogo del grupo Munduruku que está haciendo estudios de maestría en el Museo Goeldi, y que también ha recibido apoyo de DScelar, ayudará a Lana a analizar las urnas funerarias.

Publicaciones relacionadas a mujeres y salud materna con comunidades wixárika, por la autora de esta exhibición

Gamlin, Jennie B. (2013)
Shame as a barrier to health seeking among indigenous Huichol migrant labourers: An interpretive approach of the “violence continuum” and “authoritative knowledge”
Social Science and Medicine 97 75-81

Gamlin, Jennie B. (2023)
Wixárika Practices of Medical Syncretism: An Ontological Proposal for Health in the Anthropocene
Medical Anthropology Theory 10 (2) 1-26

Gamlin, Jennie B. (2020)
“You see, we women, we can’t talk, we can’t have an opinion…”. The coloniality of gender and childbirth practices in Indigenous Wixárika families
Social Science and Medicine 252, 112912

Jennie Gamlin and David Osrin (2020)
Preventable infant deaths, lone births and lack of registration in Mexican indigenous communities: health care services and the afterlife of colonialism
Ethnicity and Health 25 (7)

Jennie Gamlin and Seth Holmes (2018)
Preventable perinatal deaths in indigenous Wixárika communities: an ethnographic study of pregnancy, childbirth and structural violence BMC
Pregnancy and Childbirth 18 (Article number 243) 2018

Gamlin, Jennie B. and Sarah J Hawkes (2015)
Pregnancy and birth in an Indigenous Huichol community: from structural violence to structural policy responses
Culture, health and sexuality 17 (1)

Facebook
Twitter
LinkedIn
Pinterest
WhatsApp
Email